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Il taoismo attribuisce molta importanza alle tecniche utili a preservare l'essenza, nell'ambito delle pratiche dell'alchimia interiore (coltivazione della spiritualità). Esaminiamo perché e come.
Perché l'essenza/jing va preservata
Il perché è legato al fatto che essendo l'essenza l'ingrediente primario delle trasformazioni alchemiche, solo se essa è abbondante e pura (non torbida) può essere congruamente trasformata nel prodotto della sua sublimazione, l'energia pura. Per questo i testi raccomandano di incominciare a coltivare il dao (a intraprendere il percorso spirituale) in giovane età, quando l'energia sessuale è naturalmente abbondante. Inoltre, se la moderazione nell'attività sessuale è consigliabile per tutti, se si vuole durare, dal momento che l'energia sessuale è espressione dell’essenza del Rene, particolari regole devono essere rispettate dagli adepti (i cultori del dao)1.
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Giara di terracota con coperchio a forma di collina. Cina, Dinastia Han.
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Come preservare l'essenza/jing
Poichè ciò che depaupera l'essenza è il rapporto sessuale che culmina nella eiaculazione per l'uomo e nell'orgasmo per la donna, vengono nei testi taoisti tramandate delle tecniche miranti, durante l'attività sessuale, raggiunta l'erezione, a impedire l'emissione del seme e con esso dell'essenza.
L'erezione del pene, può essere disgiunta dal desiderio sessuale e indicare semplicemente l'abbondanza di essenza/jing, come accade nel bambino e nell'adulto che è riuscito con la meditazione a non identificarsi con il desiderio sessuale e a trascenderlo.
Le tecniche per impedire l'eiaculazione
Quanto alle tecniche che impediscono la eiaculazione, i Maestri di qigong ritenevano questi dei 'metoducci' giacché possono prevenire la perdita di essenza/jing ma non ne preservano la purezza: basta già il desiderio sessuale a intorbidare l’essenza/jing, sicché l’energia che potrebbe derivare dalla sua trasformazione sarebbe comunque impura. Essi suggeriscono piuttosto, l’astinenza sessuale per 'coltivare e preservare l'essenza/ jing’. L'essenza non dispersa verso l'esterno (come liquido seminale) diventa così abbondante e può, trasformata dal Fuoco del mingmen, essere fatta 'ritornare' verso l'alto sotto forma energia pura (spirito/shen). Di questo jing che sale a nutrire il cervello anziché scendere per essere emesso all'esterno, nei libri di alchimia taoista si parla nei termini di: "Fare ritornare l'essenza per riparare il cervello" e ancora che "Il senso normale conduce al mondo profano, il senso inverso conduce alla santità".
"Tu hai un solo tipo di energia: essa al livello più basso è chiamata sessuale. Tu continui, attraverso la meditazione, a raffinarla, continui a trasformarla. Attraverso l'alchimia della meditazione la stessa energia comincia a muoversi verso l'alto. Essa diviene amore. Essa diviene preghiera". (Osho)
Secondo l'alchimia taoista non è necessario praticare l'astinenza assoluta, ma piuttosto viene suggerito di astenersi in alcuni periodi particolari dell'anno, del mese o del giorno. In particolare è sconsigliato avere rapporti sessuali nei periodi qui sotto menzionati2.
- Nei primi sette giorni di ogni nuova stagione. In questo periodo lo yin e lo yang dell'universo si accoppiano e, analogamente, nell'uomo ha luogo l'accoppiamento dell'essenza (yin) con l'energia (yang). Per non disturbare questo processo è bene evitare i rapporti sessuali.
- Il primo giorno del nuovo mese lunare, quello corrispondente alla luna nuova, e quando si ha luna piena; di nuovo ha luogo in cielo l'unione dello yin e dello yang; nell'uomo esistono, per analogia, vibrazioni e campi energetici molto forti, di conseguenza, se ci si accoppia si consuma molta essenza.
- Rispetto ai 12 periodi in cui è divisa una giornata si sconsiglia il rapporto sessuale durante3:
- l'ora zi (23-1) è quella in cui lo yang incomincia a nascere, l'energia passa ai Reni e i Reni sono in questo periodo molto vulnerabili, perché in piena attività;
- l'ora mao (5-7) è quella dell’alba, si attiva la circolazione dell'energia e del sangue ed è il momento di massima crescita ed espansione;
- l’ora wu (11-13) è quella in cui lo l'energia yang è moto vigorosa, ma anche la energia yin incomincia ad apparire. Si asseconda la crescita dello yin perché esso possa assecondare lo yang;
- l'ora you (17-19) è tempo di raccolta e di riposo.
Occorre qui accennare agli organi che possono influenzare la sessualità: il Cuore, i Reni e il Fegato.
Cuore e Reni si influenzano l'un l'altro; e così come l'eccesso di desiderio e di attività sessuale turba la quiete del Cuore, analogamente ansietà e tristezza (da deficit dell'energia del Cuore) possono danneggiare l'essenza del Rene.
Quanto al Fegato, stati emozionali protratti quali irritazione, frustrazione, collera repressa, risentimento disturbano la libera circolazione dell'energia di questo organo e nel tempo il ristagno di energia può complicarsi con la comparsa di yang o Fuoco di Fegato, che tendono a divampare in alto, danneggiando il cervello e i midolli e, di conseguenza, l'essenza del Rene che nutre questi tessuti.
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Vaso in porcellana con decori di rocce, animali e piante. Cina, Dinastia Qing |
Per concludere menzioniamo alcune indicazioni dietetiche per proteggere l'essenza - Preferire gli alimenti qing/dan, vale a dire di natura neutra e sapore 'dolce insipido', al fine di proteggere la funzione coordinata di Milza e Stomaco, organi responsabili della funzione digestiva e dell'estrazione della quintessenza degli alimenti (essenza/jing postnatale) che va a supportare l'essenza/jing innato. E, inoltre, è importante non bere alcolici, o farlo con molta parsimonia: gli alcolici accelerano la circolazione del sangue e, dal momento che l'essenza entra anche nel sangue, come suo costituente, in tali condizioni essa si intorbida e non è più pura.
Note
1. C. Despeux, Taoismo e corpo umano, pg. 180
2. Liu Dong, Corso di formazione di qigong medico, anno 2000, note personali.
3. Se si vogliono concepire figli, invece, le ore mao e wu sono le più indicate, perché sono ore di massima vitalità ed espansione dell'energia.
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