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La longevità, secondo il taoismo, e il ruolo del qigong nel conseguirla Stampa la pagina E-mail

Laozi,  mitico fondatore del taoismo, sottolineò l'importanza di coltivare la natura spirituale  dell'essere oltre che dare attenzione a un corretto stile di vita capace di giovare al corpo, alla mente e alle emozioni. L'obiettivo si realizza percorrendo 'semplicemente' la via del Dao, in tal modo si consegue insieme longevità fisica e spirituale.

Qi Baishi (1864-1957), paesaggio. Cina.gif
Qi Baishi (1864-1957), paesaggio. Cina

I quattro segreti

I cosiddetti quattro segreti si riferiscono a quattro qualità fondamentali per lo sviluppo dell'essere umano, da conoscere in  profondità e perseguire con fermezza nella vita quotidiana. Esaminiamo queste quattro qualità.

La prima qualità è la bontà (ci).

La bontà di cui qui si parla attiene alla capacità di offrire se stessi con generosità  e di condividere  ciò che ci appartiene, qualunque cosa essa sia. Potrà essere il danaro, la casa, gli abiti, l'amore, l'esperienza, etc.. La capacità di dare generosamente va di pari passo con la capacità di ricevere, perché sono due facce della stessa medaglia.  Bontà  è anche rimanere aperti al cambiamento e al fluire della vita, senza attaccamento a ciò che si possiede.

La seconda qualità è l'armonia (he)

L'armonia va intesa come spirito di concordia. E' uno stato interiore che spontaneamente risplende e irradia verso l'esterno, quando si è in profonda sintonia con la realtà. Questo accade senza sforzo alcuno quando si lascia andare la propria personalità e i sogni dell'ego per divenire parte di un realtà più grande. Solo allora si sente di essere parte di una grande orchestra: una nota in armonia con il Tutto, con l'esistenza stessa.

La pratica del qigong aiuta a trovare questa armonia interiore e a comunicarla agli altri. All'esterno, diventa naturale accordarsi con gli altri, sia nella famiglia che nel sociale, così come con la natura e l'universo intero.  I movimenti del qigong risultano particolarmente armoniosi quando manifestano all'esterno l'armonia interna dello spirito.

La  terza qualità è la moderazione (jian)

Essa è da praticare in ogni atto della vita quotidiana. Cosa s'intende per moderazione  e come si pratica questa qualità? Occorre evitare gli eccessi di ogni tipo - né troppo, né troppo poco  , ma stare sempre nel mezzo. Nel  mangiare, bere, dormire, lavorare, riposare, pensare, parlare, nell'attività sessuale, e anche nella vita emozionale, ricercare sempre il giusto mezzo.

Temperanza e autocontrollo dunque per essere sempre in un equilibrio dinamico tra il troppo e il troppo poco. Ma non c'è cosa più difficile di questa!  perché? Se realizziamo la moderazione attraverso la repressione di desideri e bisogni che affiorano in noi, si crea dentro il nostro inconscio un legame molto forte con ciò che stiamo reprimendo e questo presto o tardi tornerà a manifestarsi in modo ancora più potente.  C'è un altro modo, un'altra via. È  quella di rimanere consapevoli di ciò che accade dentro di noi e del  sentire e capire nel preciso momento in cui accade ciò che è bene per noi al fine di rimanere bilanciati ed evitare gli estremi.

La quarta qualità è la calma (jing).

Allo stato si calma si giunge se bontà, armonia e moderazione sono praticate quotidianamente e d entrano a far partedel nostro modo di essere, naturalmente e senza forzature. Quando si raggiunge lo stato di calma cala dentro di noi un grande silenzio e un profondo senso di pace. Come conseguenza, l'energia dell'organismo si conserva e non si consuma, circola e assicura la 'Lunga Vita'del corpo (longevità) e dello spirito (saggezza e realizzazione).

 

Commenti  

 
+1 #1 maria grazia sandrin 2011-03-29 10:32
Che meraviglia!
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