Atteggiamento mentale

La calma e la concentrazione favoriscono la messa in movimento spontanea e la libera circolazione dell'energia.
Preoccupazioni, eccesso di concentrazione e tensione mentale, invece, la ostacolano oppure possono causare movimenti anarchici dell'energia stessa, detti controcorrente, che clinicamente possono manifestarsi con attacchi d'asma, singhiozzo, nausea e vomito, eruttazioni o ancora prolasso d'organi, astenia e depressione, diarrea.

Risulta evidente che la condizione preliminare indispensabile per una proficua pratica del qigong è quella di apprendere, senza forzature e in modo naturale, a porsi in uno stato di distensione fisica e di tranquillità mentale ogni volta che ci si accinge ad eseguire gli esercizi, siano essi di tipo interno che esterno.

La percezione del mondo esterno non è dannosa, a patto che sia diffusa e globale, non polarizzata sui particolari delle cose. Solo in questo modo gli organi di senso rimangono sgombri e nulla ostacola il libero flusso di energia tra macro e microcosmo.

Yang Chenfu (1883-1936), maestro di taijiquan, ammonisce: “Attenzione alle orecchie, se esse non odono, l’energia essenziale ritorna ai Reni; attenzione alla bocca, se si rimane in silenzio, l’attività mentale ritorna al Cuore; attenzione al naso, se non si accolgono gli odori, il vigore ritorna ai Polmoni; attenzione al pensiero, se non si è distratti, esso ritorna alla Milza".

Vuotare la mente da pensieri e preoccupazioni, porsi in uno stato di calma e di distensione psicofisica, crea, come si è detto, le condizioni necessarie al lavoro. Ma in questo tipo di attività si richiede alla mente - intesa come pensiero, attenzione vigile e concentrazione - di svolgere anche un ruolo attivo.

Se i muscoli sono contratti, l'energia non può scorrere liberamente; se la psiche non è calma, perché pensieri estranei si affollano alla mente, l'energia non può essere sottoposta ad allenamento. Nella pratica del qigong ci si serve del pensiero per condurre il l’energia; l’energia, a sua volta, è la forza che muove il corpo.

Si richiede, dunque, concentrazione e una chiara immagine mentale di quanto si sta per mettere in atto.

La concentrazione sul lavoro che si sta eseguendo pone la corteccia cerebrale in uno stato inibitorio, e perciò di riposo, dicono i testi moderni.

Possiamo concludere dicendo che lo stato di calma e di concentrazione è da un lato la condizione preliminare a qualunque attività di qigong, dall'altro è una delle modalità di intervento sull’energia, per eseguire i movimenti del corpo senza automatismi e con attenzione vigile, per condurre mentalmente l'energia in certe aree del corpo (come i tre dantian o campi di cinabro), per la recita di formule mentali.